A buddhista meditációs és önismereti foglalkozások célja olyan buddhista meditációs technikák sajátélményű kipróbálása és elsajátítása, amelyek gyakorlása vallási kontextuson kívül is lehetséges. E módszerek hatékonyan szolgálhatják a segítő foglalkozást űzők teljesítőképességét, terápiás hatékonyságát és saját mentálhigiénéjüket: javítják a feszültségtűrést, a koncentrációt, az éber és tudatos jelenlétet, az empátiás készséget és együttérzést, a nyitottságot, kreativitást és toleranciát. A program azonban bármely érdeklődő számára alkalmas bekapcsolódást kínál a buddhista gyakorlás elkezdéséhez.
A buddhista meditációs és önismereti foglalkozások célja olyan buddhista meditációs technikák sajátélményű kipróbálása és elsajátítása, amelyek gyakorlása vallási kontextuson kívül is lehetséges. E módszerek hatékonyan szolgálhatják a segítő foglalkozást űzők teljesítőképességét, terápiás hatékonyságát és saját mentálhigiénéjüket: javítják a feszültségtűrést, a koncentrációt, az éber és tudatos jelenlétet, az empátiás készséget és együttérzést, a nyitottságot, kreativitást és toleranciát. A program azonban bármely érdeklődő számára alkalmas bekapcsolódást kínál a buddhista gyakorlás elkezdéséhez.
A buddhista meditációs és önismereti foglalkozások célja olyan buddhista meditációs technikák sajátélményű kipróbálása és elsajátítása, amelyek gyakorlása vallási kontextuson kívül is lehetséges. E módszerek hatékonyan szolgálhatják a segítő foglalkozást űzők teljesítőképességét, terápiás hatékonyságát és saját mentálhigiénéjüket: javítják a feszültségtűrést, a koncentrációt, az éber és tudatos jelenlétet, az empátiás készséget és együttérzést, a nyitottságot, kreativitást és toleranciát. A program azonban bármely érdeklődő számára alkalmas bekapcsolódást kínál a buddhista gyakorlás elkezdéséhez.
A buddhista meditációs és önismereti foglalkozások célja olyan buddhista meditációs technikák sajátélményű kipróbálása és elsajátítása, amelyek gyakorlása vallási kontextuson kívül is lehetséges. E módszerek hatékonyan szolgálhatják a segítő foglalkozást űzők teljesítőképességét, terápiás hatékonyságát és saját mentálhigiénéjüket: javítják a feszültségtűrést, a koncentrációt, az éber és tudatos jelenlétet, az empátiás készséget és együttérzést, a nyitottságot, kreativitást és toleranciát. A program azonban bármely érdeklődő számára alkalmas bekapcsolódást kínál a buddhista gyakorlás elkezdéséhez.
A szellemi jóga foglalkozások zárt csoportokban folynak, a beiratkozás minimum egy félévre lehetséges. A tanfolyamok vezetése az indiai tantrikus jóga elveit és módszereit veszi alapul. A tantrikus módszer lényege, hogy akadályainkat és korlátainkat a szellemi út eszközévé alakítjuk át. Minthogy a legnagyobb akadályt számunkra a testhez kötöttségünk képezi, a jógában a testet is segédeszközként használjuk, s a meditáció legfőbb tárgyává tesszük.
A buddhista Maitrí-ünnep alkalmából készült interjúban Lílávadzsra Pressing Lajos a szeretet és a bölcsesség viszonyát járja körül. Elmagyarázza, hogy e két, látszólag ellentétes tényező miként egészíti ki egymást, s hogyan képezik a buddhista gyakorlatban egymás nélkülözhetetlen előfeltételét. A linkre kattintva meghallgatható a rádióbeszélgetés hangfelvétele (44:59).
A Buddha FM által készített interjúban Pressing Lajos Lílávadzsra olyan kérdésekre keresi a választ, amelyek az intuíció mibenlétét firtatják. A címre vagy a "tovább" gombra kattintva meghallgatható a rádióbeszélgetés hangfelvétele (49:46).
Mindannyian másképpen reagálunk a világjárvány hírére. Van, aki fél, van, aki nem veszi komolyan, van, aki depresszióba esik, van, akit felvillanyoz, hogy segíthet, van, aki a netet bújja, van, aki befelé fordul és így tovább. Mit tehetünk ebben a helyzetben? Pressing Lajos Lílávadzsra üzenete a Buddha FM rádió hallgatóihoz. "A szanszárikus lét önmagában nézve értelmetlen, de értelmessé tehetjük, ha a jót nem a kellemes tapasztalatokban, és az ezeket lehetővé tévő körülményekben, hanem a világon túliban, tudatunk valódi természetében keressük" (23:02).
A koronavírus-járvány miatt bevezetett rendkívüli helyzetben telefoninterjút adtam a Buddha-FM internetes rádiónak, mely az alábbi linkre kattintva meghallgatható. Az interjúban szó esik a járvány spirituális üzenetéről, a szórványosan tapasztalt pánikreakciók lélektani hátteréről, az ösztönök és a tudatosság viszonyáról, s arról, hogyan fordíthatjuk a kényszerű bezártságot önmagunk és minden lény javára (43:23).
Közhely, mégis igaz, hogy életünkben egyedül az elmúlás biztos. Bölcsen tesszük, ha reményeink és illúzióink helyett életünket erre a szilárd alapra építjük. A bardo tanulmányok felkészítenek arra, hogy a tünékeny élet szétfoszlásakor a halál végtelen, tágas terében saját tudatunk természetére ébredjünk, s ezáltal kiszabaduljunk a keletkezés és elmúlás karmikus körforgásából.
Ez az írás annak az előadásnak a leírt változata, amelyet a Láthatatlan – formák, illatok, hangok és párbeszéd a sötétben című kiállításhoz kapcsolódóan tartottam. A tanulmányban a vakság és a látás, valamint az ezektől elválaszthatatlan világosság és sötétség metaforikus jelentéseit járom körül a keleti spirituális hagyomány, ezen belül is elsősorban a buddhizmus tanításai fényében. Bemutatom azokat a személyes élményeimet, amelyek segítettek föltárni a szellemi vakság természetét. E megértés elengedhetetlen ahhoz, hogy vakságunk egy magasabb és tisztább látásra való ráébredés kiindulópontjául szolgáljon.
Nem szeret futni a villamos után, nem is szokott; még ha késésben van is, inkább vár, de most kénytelen volt. Persze szerencséje volt. Ahogy felugrott, félretette emlékeit a gondos tornatanároktól tanult szokásos instrukciókról, melyek szerint futás után semmiképpen sem szabad leülni, hanem szigorúan csak sétálva, esetleg egy helyben állva lehet lihegni. Lendületből oldalvást lehuppant az első szabad helyre, mit sem törődve azzal, hogy később fel tud-e állni...
"Az idő olyan, mint a futóhomok, nem a miénk az a hely, ahol állunk" - mondja Murakami Haruki, s e homokanimációs előadások e fölismerés döbbenetes illusztrációi. Bár e sajátos műfaj többnyire világi témákat dolgoz fel, a pillanatonként kirajzolódó és máris valami mássá alakuló képek így is fellebbentik a fátylat az élet folyamatának természetéről. A felgyorsult változásban a művész keze nyomán kirajzolódó hétköznapi formák sem rejtik el többé, hanem inkább elénk tárják minden jelenség üresség-természetét. A homokművészet e lényegi jellegzetessége, a teremtés és feloldás mágiája még ma is a rituális homokmandalák szellemét idézi. Artur Kirillov két filmje Lílávadzsra bevezetőjével.
Egy hosszúra nyúlt nap után, éjfél körül „tépett” a Váci úton hatvanas táblánál ötvennel. Már szokásává vált, hogy mikor kocsiba száll, elképzel egy jótékony, védő fénygömböt az autó köré. E megoldást a szükség szülte, saját tehetetlenségét, szerettei sebezhetőségének tényéből fakadó félelmét csak így tudta feloldani. Egyszer csak sziréna, villogás és rendőri mutogatás, hogy álljon meg. Félreállt, kiszállt. Közben azon gondolkozott, hogy ez most miért… hisz’ ott van a bubi. Egy rendőrnő és egy rendőr közeledett...
A téli napforduló a befelé és egymás felé fordulás időszaka, amikor alkalmunk nyílik arra, hogy leszűrjük az elmúlt időszak értelmét és értékeit, elengedjük tévedéseit, és erőt gyűjtsünk a folytatásra.Jómagam és munkatársaim nevében Weöres Sándor: Nől a dér, álom jár című versével kívánunk békés és meghitt, áldást adó és szeretettel átitatott karácsonyi ünnepeket minden kedves barátunknak és olvasónknak.
Miért kérem a felajánlást?Kedves Látogatóm!
Kérlek, ha értékesnek találod ennek a Weboldalnak a tartalmait, lehetőséged szerint járulj hozzá az oldal fenntartásához, fejlesztéséhez és terjesztéséhez! Miért kérem ezt? A Weboldalt saját erőből, intézményi támogatás nélkül hoztam létre és tartom fenn, ez biztosítja az itt közölt tartalmak függetlenségét és minőségét. Egy ilyen oldal fejlesztése és üzemeltetése azonban jelentős, a látogatók által nem érzékelt költséggel jár (pl. szerverbérlet és adatátvitel díja, szoftvervásárlás- és fejlesztés, tartalmak előállítása). Ha fizetőssé tenném az oldalt, ez sokakat kizárna ezekből a tanításokból. Szeretném, ha e tartalmak a Dharma szellemében szabadon hozzáférhetők maradnának. Ezért kérem mindazokat, akik értékesnek látják az itt közölt műveket, lehetőségük szerint segítsék munkámat önkéntes adományaikkal. Köszönöm!
Hogyan küldhetünk adományt?Kattints az Adomány gombra. A fizetés történhet PayPal számláról vagy egyszerűen bankkártyáról, a PayPal biztonságos banki rendszerén keresztül (PayPal számla nyitása nem kötelező). A fizetési oldalon az adomány összegét magyar forintban(HUF) szíveskedjél megadni. A PayPal lehetővé teszi kis összegű adományok, akár 500 Ft gazdaságos átutalását is. A megjelenő adományküldő lapon írd be a felajánlott összeget. Ha bankkártyával szeretnél fizetni, válaszd a "Donate with a debit or a credit card" lehetőséget, a további útmutatások már magyar nyelven fognak megjelenni. Ha banki utalással szeretnél adományt küldeni, akkor használd a Transferwise rendszerét, amit ide kattintva érsz el. Az utalni kívánt összeget HUF-ban add meg, a célvalutát szintén HUF-ra állítsd be! Címzettként elég a nevemet és e-mail címemet megadni: Dr. Lajos Pressing, lilavadzsra@gmail.com
Cégek részéreCégek és rendszeres támogatók részére szponzorálási lehetőség is nyitva áll, ebben az esetben a támogatók neve, logója és honlapjának linkje elhelyezésre kerül a jobb oldali navigációs sáv alján, amely a honlap minden oldalán megjelenik. A szponzori szerződés iránt érdeklődő támogatókat kérem, vegyék fel velem személyesen a kapcsolatot a 06 30 472 5488 telefonszámon vagy a honlap kapcsolatfelvételi űrlapján keresztül.