Ahhoz, hogy rátaláljunk valódi önmagunkra, és elérjük a boldogságot, el kell oszlatnunk a káprázatainkat, és föl kell fedeznünk a buddhatermészetünket, a bennünk rejlő egyetemes jóságot.Ehhez a belső felfedező úthoz nyújt segítséget ez a kurzus, mely bemutatja a tudat természetéről szóló buddhista tanításokat, a megismerés folyamatait, a téves észlelések kialakulásának okait és eloszlatásukat. Az elméleti ismereteket a mindennapi életből vett gyakorlatias példákkal támasztja alá. A résztvevőket a buddhizmus eszköztárából vett elmélkedések és meditációs gyakorlatok segítik abban, hogy a tanultakat a személyes átélés szintjére emeljék.
Közhely, mégis igaz, hogy életünkben egyedül az elmúlás biztos. Bölcsen tesszük, ha reményeink és illúzióink helyett életünket erre a szilárd alapra építjük. A bardo tanulmányok felkészítenek arra, hogy a tünékeny élet szétfoszlásakor a halál végtelen, tágas terében saját tudatunk természetére ébredjünk, s ezáltal kiszabaduljunk a keletkezés és elmúlás karmikus körforgásából.
Előadás a zalaszántói Béke Sztúpánál, a Láma Anagarika Govinda születésének 120. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen. Az írás áttekinti az illúzió vagy káprázat fogalmát és a hozzá való viszonyulást az indiai és a buddhista hagyományban s különösen a buddhista középút filozófiájában. A velük kapcsolatos negatív hozzáállás és előítéletek ellensúlyozására kedvező megvilágításban mutatja be az illúziók szerepét. Rámutat, hogy a problémáink nem az illúzióinkból, hanem a hozzájuk való viszonyulásunkból fakadnak. Pontosan a valóság illuzórikus természete teszi lehetővé a változást és a szenvedés okaitól való megszabadulást.
A tantra éppoly gazdag és sokszínű, s éppannyira ellentmondásos és paradox, mint maga az ember és világa. Miközben magán viseli a sötét kor szellemi dekadenciájának számos tünetét, az indiai vallási és filozófiai hagyományok egyedülálló szintézisét hozta létre. Új inspirációt adott a vallásgyakorlás és a szellemi útkeresés számára, új értelemmel töltötte meg a rítust, különleges és nagy hatékonyságú jógatechnikák sokaságát fejlesztette ki. Megtermékenyítette a kultúrát és a művészeteket, s befolyásának köszönhető Indiában a világi tudományok középkori fellendülése. Áthidalta a spirituális törekvések és a világi élet között húzódó szakadékot, a szellem és az érzékek kettősségét egy újonnan felismert egységben oldva fel... Az írás átfogó képet ad az indiai és a buddhista tantra varázslatos világáról.
Ez az írás a meditációval kapcsolatos útmutatásaimat tartalmazza, amelyek a Buddhista Meditáció 1993. évi nyári lelkigyakorlatán, Nagyhideghegyen tartott hajnali gyakorlás előtt hangzottak el. Az útmutatások egyszerű, közérthető bevezetést nyújtanak a buddhista éberség-meditáció (szatipatthána) módszereibe, és hasznos tanácsokkal segítik a meditációval most ismerkedő gyakorlót a kezdeti nehézségek leküzdésében. Az 1995-ben megjelent nyomtatott kiadás gyorsan elfogyott, és már régóta csak antikváriumban érhető el. Ezért sokak kérésének eleget téve az elektronikus közzététel mellett döntöttem.
Ez a klasszikus jógával foglalkozó tanulmány eredetileg előadás formájában hangzott el 1986-ban a Magyar Pszichológiai Társaságban, s még ugyanabban az évben nyomtatásban is megjelent. Mivel a könyvesboltokban régóta nem kapható, úgy döntöttem, e-könyv formájában is közzéteszem e csaknem harminc évvel ezelőtt készült, ám sok tekintetben ma is helytálló írásomat. A tanulmány utat nyit a modern jóga eszméire nagy hatást gyakorló Patandzsali-féle klasszikus jóga mélyebb megértéséhez, és segíthet helyretenni e jógával kapcsolatos elterjedt félreértéseket.
Ez az írás a buddhizmus lélektani implikációinak néhány olyan fejezetéről ad rövid áttekintést, ahol a Kelet szellemi hagyománya csaknem két évezreddel a nyugati pszichológia megjelenése előtt fogalmazott meg meghökkentően modernként ható gondolatokat a megismerés konstruktív természetéről, valamint a nyelv és az ezzel összefüggő fogalmi gondolkodás szerepéről az emberi tapasztalás folyamataiban. E gondolatok megismerése nemcsak a pszichológiatörténet egyoldalú nyugat-centrikusságának oldásához járulhat hozzá, de akár a modern kognitív pszichológiai és pszicholingvisztikai kutatás számára is ötletek és inspiráció forrásául szolgálhat.
A modern kort spirituális szempontból szinte közhelyszerűen kali jugaként, „sötét korszakként” szokás értelmezni. Kétségtelen, hogy a modern élet számos jelensége a hagyománnyal való szakítást, sőt azzal való tudatos szembefordulást tükröz. Ez az írás a szellemi gyakorlás szempontjából ad precíz helyzetképet és kitekintést a modern kor előzményeiről, jelenéről és kilátásairól, az általa felvetett problémákról. A cikk a borús helyzetkép ellenére optimista kicsengésű: Bárhogy vélekedünk is a modernitásról, e kor a sajátunk. A világ, amelybe születtünk, saját hajlamainkat és tendenciáinkat tükrözi. Ezért buddhista nézőpontból helyesebben tesszük, ha azt nem adottságnak, hanem kihívásnak tekintjük...
A szellemi ébredés és a világosságérzet kapcsolata az emberiség összes jelentős misztikus hagyományában megfogalmazódik; a transzcendenssel való találkozás szavakba foglalhatatlan élményét gyakran írják le fényjelenségek képében. Kelet spirituális hagyományai a mindenséget elővarázsoló isteni fényt azonosnak ismerték fel azzal a belső világossággal, amely az emberi tudat végső természete. Fontos gondolatok a külső és a belső világosságról Bátorfi Andrea Táguló című kiállításának katalógusszövegében.
Sokak számára vonzóak az olyan elképzelések, amelyek az emberiség – s azon belül az egyén – sorsát „magasabb” erők működésére, az emberi tudaton kívüli folyamatokra, kozmikus ciklusokra és hasonlókra vezetik vissza. Az ilyen elméletek azonban gyakran csupán elleplezik az ember saját felelősségét történelme és sorsa alakításáért. A buddhizmus szerint az igazi, megfejtésre váró titok nem valahol rajtunk kívül, hanem magában az emberben rejlik; e végső titok magának a tudatnak a természete.
Ez a fontos írás a női és férfi princípiummal kapcsolatos indiai eszmék világába kalauzol el bennünket. A szerző rámutat arra az ősidőktől fogva létező felfogásra, mely a női lényeget és ezáltal a természetet is szelleminek, sőt isteni eredetűnek látja. A női szellem azonban nem a férfiisten alternatívája, ahogyan azt a férfias versengési komplexustól áthatott modern feminizmus vagy az elnyomó patriarchális szellemiség egymással nagyon is összhangban érti, hanem annak társa, kiegészülése, ellentétes pólusa: a férfi és nő nem két szembenálló princípium, hanem az egy Isten két arca.
Miközben az evolúciós gondolat mára mélyen átitatta nemcsak a tudományt, hanem a modern ember egész világszemléletét, kevés publicitást kapnak azok az érvek, amelyek az evolúcióelméletet még tudományos kritériumok szerint is erősen vitathatónak mutatják. Buddhista szempontból azonban egy gondolati modell, így az evolúcióelmélet értékelésénél nem az a kérdés, hogy igaz-e, hanem hogy milyen célokat szolgál, milyen értékeket fejez ki, és ezen célok és értékek eszközeként milyen társadalmi hatásokkal jár?
A sztúpa egy olyan kultikus építmény, amely a buddhizmust megelőző korokból származik,de a buddhizmus őrizte meg egészen napjainkig, és ruházta fel olyan szakrális jelentőséggel, hogy ember és világ végső természetének, az úgynevezett dharmadhátunak (magyarul: végső igazság-elemnek) az építészeti megfogalmazásává vált.
A leborulás gyakorlatánál nagy a veszélye annak, hogy mechanikus ismétléssé, egyfajta gimnasztikává váljék. Amikor elkezdtem gyakorolni a leborulást, magam is keresztülmentem ezen: a gyakorlás néhány hónap múltán monotonná, mechanikussá, unalmassá kezdett válni, és egy időre abba is hagytam. Később újrakezdtem, de megpróbáltam másképp hozzáállni. Ez vezetett el oda, hogy elkezdtem felfedezni e gyakorlat mélyebb értelmét. Az ennek során szerzett tapasztalatokat, a felfedezett összefüggéseket szeretném ebben az írásban közzétenni.
A buddhista Maitrí-ünnep alkalmából készült interjúban Lílávadzsra Pressing Lajos a szeretet és a bölcsesség viszonyát járja körül. Elmagyarázza, hogy e két, látszólag ellentétes tényező miként egészíti ki egymást, s hogyan képezik a buddhista gyakorlatban egymás nélkülözhetetlen előfeltételét. A linkre kattintva meghallgatható a rádióbeszélgetés hangfelvétele (44:59).
A Hatoscsatorna közösségi televízió Másik világ című műsorában ez év októberében interjút készített Pressing Lajos Lílávadzsrával. A beszélgetés témája a buddhizmus halálközeli élményekkel és halál utáni állapotokkal kapcsolatos tanításai. A címre vagy a "tovább" linkre kattintva megtekinthető az adás videofevétele (27' 56")
Tanítás az élet meseszerűségéről és a meséknek az élettel való kapcsolatáról. Miért életbevágóan fontosak számunkra a mesék, miben rejlik gyógyító hatásuk, s miképpen válhatnak úttá számunkra? Pressing Lajos előadásának videofelvétele.
Nálunk, nyugaton a buddhizmust kizárólag az önmegváltás útjának tekintik. Aki azonban élt már hagyományosan buddhista országban, az jól tudja, hogy a kegyelem dimenziója, ha más formákban is, mint a kereszténységben, de ott is kifejezésre jut. Marco Pallis ma már klasszikusnak számító írása e formákat és azok tanulságait veszi szemügyre. A felszabaduláshoz vezető úton a kegyelem eszköze lehet bármi, ami a megvilágosodás emlékeztetőjeként szolgál.
A dolgok nem mindig azok, aminek látszanak. Amint a Buddha rámutat, a problémáink nagy része abból fakad, hogy téves képünk van önmagunkról és a valóságról. Ezért érdemes gyanakodnunk saját magunkra, s mielőbb alapos, a meditációs gyakorlásunra is kiterjedő önvizsgálatot tartanunk. Téveszméink és kényszerképzeteink a szenvedés és öröm tapasztalását is mélyen befolyásolják. Rossz közérzetünk legfőbb oka a túlfeszített igyekezet arra, hogy mindig jól érezzük magunkat. Pedig az élet kellemetlen oldalának elfogadása a gyönyör forrása lehetne...
Hamvas Béla egy magasabb valóság és nemesebb emberi természet látomását mutatta fel egy szakadék felé rohanó, elvakult korban, majd a szellemi elsivárosodás időszakában. Új nyelvet teremtett, hogy a 20. század számára hozzáférhetővé tegye az emberiség ősi hagyományainak közös magvát. Spirituális gondolkodását meghatározó módon befolyásolta az indiai védikus bölcselet, mely megértésének vázát képezte. E bölcselet egyik kései, de gyökereit tekintve a történelem előtti időkbe visszanyúló termése a jóga filozófiai és gyakorlati rendszere. Videófevétel Pressing Lajos 2017. október 20-i előadásáról, melyben áttekinti Hamvas jógával kapcsolatos legfontosabb értekezéseit.
Hamvas Béla egyik legérdekesebb, keleti vallásokkal foglalkozó kötete az 1944-ben megjelent Tibeti misztériumok. Lílávadzsra Pressing Lajos 2017 februárjában, a Hamvas Béla Alapítvány szervezésében tartott előadásának videfelvétele. Az előadás vizsgálat alá veszi a kötetben szereplő "misztériumokat", s feltárja ezek jelentését a buddhizmusra vonatkozó mai ismereteink fényében.
A vadzsra – e rejtélyes és különös hangzású szó – a mindenség és a teljesség szimbóluma, de éppígy jelképezi bármely létező legapróbb elemét, kvantumját. Mikrokozmosz és makrokozmosz szétválaszthatatlan egységét nyilatkoztatja ki. Egyaránt magában foglalja a teremtő erőt, létezést és megvilágosodást, tükrözi és megjeleníti a tudat összes állapotát. A vadzsra egyszerre rejtjeles Dharma-könyvtár és nélkülözhetetlen rituális kellék. Részleteiben is mérhetetlenül gazdag, jelentésrétegeinek sora szinte végtelen. Miközben csodálatraméltó és gyönyörű tárgy, minden anyagi jellege ellenére kívül áll a hétköznapi tapasztalatok világán. De mi is a vadzsra? Mit jelképez, hogyan értelmezhető? Erről szól ez az írás.
A halállal kapcsolatos legnagyobb ellentmondás, hogy miközben természetes és elkerülhetetlen, mégis valamiféle rendellenességnek érezzük. A mulandóság ténye és a halhatatlanság reménye között feszülő ellentmondás életünk egyik legnagyobb szenvedése és szorongásforrása. A változás azonban nemcsak a halálnak, hanem az életnek is legfontosabb ismérve. Abban, hogy az elmúlást halálként érzékeljük, saját tudatállapotunk és viszonyulásunk jut kifejezésre. Az írás a buddhista tanok alapján világítja meg a haláltudat kialakulásának okait és következményeit.
A Kineziológia Magazin 38. számában megjelent interjúban Lílávadzsra Pressing Lajos a kereszténység és a buddhizmus kapcsolatát vizsgálja. Bár a két nagy szellemi hagyomány közé nem lehet egyenlőségjelet tenni, lényegi mondanivalójukat tekintve mélyebb rokonságot mutatnak, mint amit az egyházak igen eltérő történeti fejlődése alapján felszínesen gondolnánk. Ez a rokonság nemcsak az etika hasonlóságában mutatkozik meg, hanem a szellemi attitűdben is, amely a teremtéssel szemben a földi nyomorúságból való felszabadulás, az üdv lehetőségét helyezi előtérbe...
Rövid ismeretterjesztő film Avalókitésvaráról (tibetiül Csenréziről), az egyik legfontosabb buddhista istenségről. A felvételen Lílávadzsra Pressing Lajos ismerteti a nagy bódhiszattva történetét, mitológiáját és legfontosabb szimbólumait, valamint az istenség megszólítására szolgáló imák és mantrák hangzanak el. A film 2019 március 3-án került adásba a Duna TV-n. A "tovább" linkre kattintva megtekinthető az adás videofelvétele (13' 11").
A Duna TV Sokszínű vallás című műsora egy rövid portréfilmet forgatott velem, amely 2018 április 15-én került adásba. A folytatásban megtekinthető az adás videofelvétele (12' 58").
A védánta, az indiai szellemiséget leginkább meghatározó spirituális hagyomány Hamvas Béla munkásságára is nagy hatással volt. Az előadás bemutatja, hogyan jelennek meg a védánta alapját képező Upanisadok tanai Hamvas életművében, és hogyan gondolja tovább ezeket a tanításokat Hamvas az európai misztikus bölcselet tükrében. A fejtegetés hangsúlyosan foglalkozik azzal a nyugati ember számára meghökkentő tézissel, amely a világot úgy, ahogy van, káprázatnak tekinti.
Elkészültek a Medve Színpad "Sámántudás ma" című rendezvénysorozata keretében, 2017. december 19-én tartott előadásom videofelvételei. Az előadás összehasonlítja a samanizmus és a tibeti buddhizmus szemléletét és gyakorlatát, és elemzi a lehetséges kapcsolódásokat. A samanizmus buddhizmusra gyakorolt hatását számos példával (templomi tánc, jóslás, analógiarendszerek, kozmológia, rítusok, szellemek és démonok stb.) illusztrálja.
Ebben az interjúban, amely a Buddha FM rádió ÁTJÁRÓ című műsorában hangzott el, Horváth Zsófia beszélget Pressing Lajos Lílávadzsrával a mantrák mibenlétéről, eredetéről, fajtáiról, átadásáról és gyakorlatáról. Dióhéjban minden, amit a mantrákról tudni kell.
Rohanó világunk soha nem látott anyagi és információs bőséggel áraszt el minket, a boldogságfaktor mégsem látszik növekedni. Életünket kapkodás és sztressz hatja át, értékeink és emberi kapcsolataink kiüresednek, miközben a gyorsan változó divatok, szellemi és társadalmi áramlatok zajában egyre kevésbé tudjuk megkülönböztetni a lényegest és a lényegtelent. Mit tehet a fogyasztói társadalomban az ember, ha szeretne szépen és jól élni? A 2015. március 6-án a Bolya-Fészekben tartott nyilvános előadás video felvételei. Egyszerű, közérthető bevezetés a buddhizmus alaptanításaiba.
Székely Orsolya filmrendező kedvessége folytán az Ikon Stúdió nyilvánossá tette a Világszép Ilonka című filmet, amelyben Pressing Lajos a hasonló című népmese elemzésén keresztül értelmezi a magyar kultúra mélyrétegeibe süllyedt ősi mitológiai világképünket, ezen belül is különösen a női principium jelentőségét. Miközben néhány gyermek megjeleníti a mese történetét, Lílávadzsra kifejti az Élet vize című kötetében is elemzett mese mély filozófiai és spirituális mondanivalóját (38:21).
Külön interjú Dr. Daubner Bélával és Dr. Pressing Lajossal. A beszélgetés főként az újjászületés kérdésköre és a halál utáni átmeneti állapotok körül forog. Ezek az alapvető kérdések alkalmat adnak arra is, hogy az interjú alanyai kifejtsék a buddhista hagyomány és világkép, illetve kisebb terjedelemben a hindu és jógikus hagyomány lényegi mondanivalóját életről és halálról, a tudat természetéről, a személyiség szerepéről, az emberi sorsot formáló erőkről és a fölébredés lehetőségeiről. A felvétel kicsit hosszabb a szokásosnál, de érdemes rászánni egy órát a megtekintésére, mert közérthető stílusa ellenére nagyon mély tanítások hangzanak el benne, és minden perce izgalmas gondolatokat vet fel (1:01:06).
Miért kérem a felajánlást?Kedves Látogatóm!
Kérlek, ha értékesnek találod ennek a Weboldalnak a tartalmait, lehetőséged szerint járulj hozzá az oldal fenntartásához, fejlesztéséhez és terjesztéséhez! Miért kérem ezt? A Weboldalt saját erőből, intézményi támogatás nélkül hoztam létre és tartom fenn, ez biztosítja az itt közölt tartalmak függetlenségét és minőségét. Egy ilyen oldal fejlesztése és üzemeltetése azonban jelentős, a látogatók által nem érzékelt költséggel jár (pl. szerverbérlet és adatátvitel díja, szoftvervásárlás- és fejlesztés, tartalmak előállítása). Ha fizetőssé tenném az oldalt, ez sokakat kizárna ezekből a tanításokból. Szeretném, ha e tartalmak a Dharma szellemében szabadon hozzáférhetők maradnának. Ezért kérem mindazokat, akik értékesnek látják az itt közölt műveket, lehetőségük szerint segítsék munkámat önkéntes adományaikkal. Köszönöm!
Hogyan küldhetünk adományt?Kattints az Adomány gombra. A fizetés történhet PayPal számláról vagy egyszerűen bankkártyáról, a PayPal biztonságos banki rendszerén keresztül (PayPal számla nyitása nem kötelező). A fizetési oldalon az adomány összegét magyar forintban(HUF) szíveskedjél megadni. A PayPal lehetővé teszi kis összegű adományok, akár 500 Ft gazdaságos átutalását is. A megjelenő adományküldő lapon írd be a felajánlott összeget. Ha bankkártyával szeretnél fizetni, válaszd a "Donate with a debit or a credit card" lehetőséget, a további útmutatások már magyar nyelven fognak megjelenni. Ha banki utalással szeretnél adományt küldeni, akkor használd a Transferwise rendszerét, amit ide kattintva érsz el. Az utalni kívánt összeget HUF-ban add meg, a célvalutát szintén HUF-ra állítsd be! Címzettként elég a nevemet és e-mail címemet megadni: Dr. Lajos Pressing, lilavadzsra@gmail.com
Cégek részéreCégek és rendszeres támogatók részére szponzorálási lehetőség is nyitva áll, ebben az esetben a támogatók neve, logója és honlapjának linkje elhelyezésre kerül a jobb oldali navigációs sáv alján, amely a honlap minden oldalán megjelenik. A szponzori szerződés iránt érdeklődő támogatókat kérem, vegyék fel velem személyesen a kapcsolatot a 06 30 472 5488 telefonszámon vagy a honlap kapcsolatfelvételi űrlapján keresztül.